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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    噶当教法、喻法宝积、毗奈耶学处、能怖金刚及胜乐等生圆二次第剖析导释、正见导修、密集、胜乐、能怖三法及白伞盖等灌顶、那塘百法随赐灌顶、许多护法随赐灌顶、修习法门等,大转念诵闻思法轮。秋冬两季由集会的喧嚣...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    剖析。   这是说因为以前被无明所遮障,现在呢?已经了悟了、已经分明了,所以我要把这个实相跟大家讲清楚、解析清楚啦!   谁无念。谁无生。若实无生无不生。   这含意很深喔!我们常常听到说修行...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    时期是藏族历史上建树辉煌、奴隶制文明空前繁荣的时期。无论是立法组军、经济文化、典章制度、宗教哲学、艺术歌舞等都达到相当的高度,使僻处西部的小邦顿成煊赫一时的强藩。我们在此利用敦煌吐蕃文书来剖析、介绍吐蕃...

    王尧

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    为应景之作,是在重复走路,较少在大的环境之下用整体的视角来看待问题,从而在理论层面上就缺少较有深度的探讨。值得一提的是,张文先生在其专著中对相关问题进行剖析时,略有思想闪过。他说道:“如众所知,宋朝...

    不详

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  • 魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

    沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条,并为剖析,皆有经据。”使者也可以主动约请有关人士到使馆叙谈,《周书》卷三一《韦@⑩传》载陈朝周弘正出使北周,他素闻北周人韦@⑩名声,要求与他相见,经北周有关方面...

    黎虎

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    ,这种“共产主义”实际上亦是西方资产阶级内在逻辑的产物,其实践虽基於对“资本”的剖析却又未能真正摆脱“资本”这一无形之手,“马克思的共产主义,这种在资本框架以外完全解放生产力的社会是资本主义本身内在的...

    卓新平

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    作为现象的存在,佛教从来没有忽视。以人为本,奠定了佛教对人世间一切事物的基本认识。马克思主义认为“人是社会关系的总和”,人的自身及环境由社会存在而决定的;佛教则从另一个侧面剖析,人的自身及环境终究是由...

    王志远

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    的辩难,「离经验」路子在儒学工夫论中的合理性问题以及剖析白沙静坐见体的主张等,我在另一篇文章中已作讨论. 此处只想重申,这两条路子的差别非在於一反对静坐,一主张静坐,而是在於对静坐工夫的体认有所不同....

    郑宗义

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    S14012 ,王昆吾在《五台山与唐代佛教音乐》一文中专门对五台山《苏莫遮》的戏剧性质进行剖析:《五台山赞》演唱于道场,而《大唐五台曲子》寄在(苏莫遮) 则演唱于无遮大会。这组《苏莫遮》辞共六段,有总...

    黎蔷

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

      十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析   多杰才旦   来源: 中国藏学   [摘要]本文以多种渠道获得的访谈及文献资料为基础,从多种角度对十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措的一生进行了个性化的概括和评述,并试图通过对其间发生的重大历史事件的剖析,真实地反映出这一历史时期西藏地方与中央政府关系的本来面貌。   [关键词]十三世达赖喇嘛;西藏近代史;西藏地方与中央政府   [中图分类号]B...

    多杰才旦

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